Хотелось бы написать, что религия, христианство, занимает важную или даже основную часть в моей жизни. Но, если бы я так написал то слукавил. Да действительно я верующий человек, но мое духовное здоровье желает быть лучшим. Какое то время отважно читаю Библию, чтобы в очередной раз убедиться что я великий грешник и что на Спасение мне трудно рассчитывать. Но, что казалось бы мешает человеку, как я, быть спасенным? Не пью, даже курить стал меньше…внутренне состояние души, которое лежит вне сферы интересов Бога. Думая о мирских приходящих утехах оставляю без внимания призыв Христа покаяться. Вы наверное знаете, что Бог дал человечеству Десять заповедей? Здесь, на этой странице я оставляю текст, объясняющий важность соблюдения СУББОТЫ. Каждый, кто прочитает, пусть решает сам для себя, а нужно соблюдать субботу или нет?

«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мф.26:41)

Призывая «бодрствовать и молиться», Иисус указал единственный безопасный путь. Нам просто необходимо бодрствование. Наши сердца лукавы; мы подвержены слабостям и немощам человеческой натуры отчего наша жизнь без спасительной благодати общения с Духом Святым идет под откос. Наш враг никогда не дремлет, он желает нашего уничтожения. Дух и притягательность мира дадут о себе знать, но нельзя им дать овладеть своим разумом и сердцем. Нужно тщательно анализировать свое сердце в свете вечности. Пристально рассмотрев свою жизнь нужно осуждать себя, а затем верою положиться на Кровь Христа, которая очищает от грязи христианина. Нельзя обманывать себя, а нужно быть честным с самим собой. И когда приходит осознание себя грешником нужно пасть у подножья креста. Иисус обязательно примет, даже полностью запятнанных, и омоет Своей Кровью, очистит от осквернения, так что появится возможность общаться со святыми ангелами в чистой, безгрешной атмосфере Неба.. Этот мир есть подготовительные курсы для грядущей жизни. Здесь мы должны принять истину, поверить ей, чтобы войти в небесные чертоги.

СУББОТА. ЗНАЧЕНИЕ СУББОТЫ.

1. Вечный памятник сотворения.

Суббота служит напоминанием о сотворении мира (Исх. 20:11, 12). Заповедь о соблюдении седьмого дня неразрывно связана с делом сотворения. Становление субботы и повеление ее соблюдать его следствием. Более того, вся человеческая семья обязана своим существованием божественному акту сотворения, о котором напоминает суббота. Следовательно, повиноваться четвертой заповеди, как памятнику творческой силы, обязано все человечество.
Люди, соблюдающие субботу как памятник сотворения, вправе делать это в знак благодарной признательности за то, что Бог их Творец и законный Правитель, и они дело Его рук и Его подданные.

2. Символ искупления

Когда Бог избавил Израиля от египетского рабства суббота, уже тогда служившая памятником сотворения, стала еще и памятником избавления (Втор. 5:15). Господь хотел, чтобы еженедельный субботний покой при правильном его соблюдении постоянно освобождал человека от «египетского рабства», которое не ограничено пространством и временем, а господствует в любой стране и в любом веке. Сейчас человек нуждается в избавлении от рабства алчности, наживы, власти, социального неравенства, греха и эгоизма. Она (суббота) является памятником выхода из рабства греха под водительством Эммануила. Самое большое наше бремя – это грех непослушания. Субботний покой, указывая на покой Христа, лежавшего во гробе, предлагает христианину реальную возможность принять и испытать Христово прощение и успокоение.
Если бы израильтяне, которые вышли из Египта с Моисеем проявили послушание, то у них была бы возможность войти в Обетованную землю, «где течет молоко и мед» (Исх. 3:8). Там бы он действительно наслаждались покоем не только в субботу, но всю свою жизнь (Втор. 12: 9, 10).

3. Знамение освящения

Суббота является знаком Божьей преобразующей силы, знамением святости и освящения господь провозгласил: «Субботы Мои соблюдайте; ибо это знамение Между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь освящающий Вас» (Исх. 31:13; ср. Иез. 20:20). Так как люди освящаются Христовой кровью (Евр. 13:12), то суббота к тому же и знак того, что верующий принимает Его кровь для прощения грехов. Бог отделил субботу для святой цели. Точно так же Он отделил для святой цели Свой народ. Суббота также является знамением послушания. Человек, который от всего сердца повинуется четвертой заповеди, будет повиноваться и всему закону.

4. Знамение верности

Верность Адама и Евы была испытана посредством дерева познания добра и зла, стоящего посреди Едемского сада. Подобно этому, посредством заповеди о субботе, помещенной в центре Декалога, будет испытана верность Богу каждого человеческого существа. Св. Писание открывает, что перед Вторым пришествием Христа весь мир будет поделен на два класса: людей верных, «соблюдающих Заповеди Божии и веру в Иисуса» и тех, кто поклоняется «зверю и образу его» (Откр. 14: 12, 9). В то время Божья истина будет возвеличена перед миром, и всем станет ясно, что покорное соблюдение седьмого дня субботы по Писанию служит доказательством верности Ягве.

5. Время общения

Бог сотворил животных, чтобы человеку не было одиноко (Быт. 1: 24, 25), но предлагая нам субботу Бог дарует человеку высшую форму общения – общения с Ним Самим. Люди были сотворены не только для доброго контакта с животными ли даже друг с другом, они были созданы для Бога.

6. Понять целесообразность соблюдения седьмого дня можно только на основании особого откровения Божьего.

Отсюда следует, что соблюдение седьмого дня можно только на основании особого откровения Божьего. Отсюда следует, что соблюдающие седьмой день делают это руководствуясь верой и полной доверием Христу. Который предписал ее празднование. Отмечая субботу, верующие тем самым свидетельствуют о своей готовности выполнить волю Божью, а не руководствоваться своим суждением (Пс. 104:29).
Через соблюдение субботы христиане не пытаются сделаться праведными. Напротив, они отмечают ее, потому что имеют уже определенные взаимоотношения с Иисусом Христом. Их Творцом и Искупителем. Соблюдение субботы есть плод Его праведности в их оправдании и освящении, свидетельство об их избавлении от рабства греха и принятия Его совершенной праведности. Через соблюдение субботы открывается, что мы перестали полагаться на свои дела и мы признали во Христе Творца, нашего единственного Спасителя. В самом деле, дух истинного почитания субботы открывает высшую любовь к Иисусу Христу, Творцу и Спасителю, который делает нас новыми людьми. Таким образом, соблюдение богоугодного дня по существу становится знамением праведности по вере.

7. Знамение покоя во Христе.

Всякий, кто принимает покой, предложенной ему Богом «успокоился от дел своих, как и Бог от Своих» (Евр. 4, 10). Это покой, духовный покой, покой от наших «собственных дел», оставление греха. Бог призывает войти именно в такой покой. Суббота и Ханаан являются его символами.
Когда Бог завершил дело сотворения и покоился в седьмой день, то благодаря субботе Он дал возможность Адаму и Еве покоиться в Нем. Хотя они не пользовались этим даром, первоначальная цель создателя – дать этот покой человечеству. После грехопадения суббота продолжала напоминать об этом покое. Значит, соблюдение субботнего дня, субботы, свидетельствует не только о вере в Бога как Творца всего сущего, но также о вере в Его силу преобразовывать жизнь людей и подготавливать их переход в вечный покой, который от начала предусмотрен для жителей этой земли. Бог обещал этот духовный покой Израильскому народу. Несмотря на то что Израильтяне не воспользовались этим даром, первоначальная цель Создателя дать этот покой Человечеству остается в силе: «Посему для народа Божьего еще остается и субботство» (Евр. 4:9). Все желающие войти в обещанный покой в вечности должны сначала посредством веры войти в Его духовный покой, покой души от греха и от своих собственных усилий и беспочвенных надежд заслужить спасение. Соблюдение седьмого дня является знаком вступления верующего в покой предлагаемый Евангелием.

8. Знамение осуществления первозадуманного относительно земли и людей. Ягве – Бог намерений.

Он установил субботу и для того, чтобы христиане жили в соответствии с Его намерениями в отношении земли и людей которые должны точно осуществиться в определенные для этого Богом сроки. Субботство для народа божьего началась с Адама и, хотя из за непослушания Богу вначале Адама а потом и Израильского народа, намерения Бога пока не осуществились но «субботство» Божье не закончилось. Это имел ввиду Павел когда писал Евр 4:6-9. Ягве «почил» Быт. 2:2 – это значит перестал творить и производить из небятия в бытие. Теперь дело человека творить историю, но все будет зависеть от того сохранит ли он связь с Богом, так как и теперь каждый атом продолжает существовать лишь по воле Ягве Творца. Поэтому единственный путь осуществиться цели Божьей – это войти через Христа в священное субботство покоя Бога. Именно Иисус является вторым Моисеем спасающим народ Божий от рабства греха и пустыни смерти. Надеющимся обрести спасение, войдя в покой Божий, нужно помнить что произошло с израильским народом, шедшем в Обетованную землю. Не послушав повеление Бога, когда Он сказал им, что они погибнут, Израильтяне попытались войти в Обетованную землю самостоятельно, без руководства Его. Но Моисей предупреждал их (14:39-45). Седьмой день, день покоя все еще продолжается и Бог следит за исполнением Своего намерения в отношении восстановления рая совершенными людьми и очень скоро Мессианский Царь Иисус Христос освободит землю от всех противников, не желающих исполнять Божью волю, в том числе и от сатаны – дьявола.